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哈欠吟者在伯林艮晒太阳时的哼哼唧唧The Murmurlogue of Yawning Chanter under the Sun in Burlingame
June 01 远程、虚拟、饥饿的浪漫借用人渣的句式:对蛋黄而言,浪漫的要点是能看到咖啡馆里来来往往的人;对我而言,浪漫的要点是在陪蛋黄浪漫的同时能不耽误工作。当中午我背着laptop跟蛋黄在Peets Coffee坐下的时候,我突然意识到,浪漫是要付出努力的:我今天的工作只能在家里desktop的Linux上做。 一小时之后,浪漫基本成功。其要点的要点如下: 在这个远程的虚拟的世界里,我浪漫得有声有色,geeky得理直气壮。唯一的问题是,4个小时之后,一种既不远程也不虚拟的饥饿淹没了我。看着蛋黄浪漫已毕,埋头工作,我把一切希望寄托在了她能在我饿死之前看到这篇blog上... May 24 留给百姓吧网上流传一篇仿史记体的《货殖列传•王石》,是骂王石灾后捐款诸事的。事情的来龙去脉我并不了解,也无从判断真伪。但文章写得不错,作者是个有古文修养的。其中几句话算得上掷地有声,作者也应该是个有气血的。只是,细读下面这两段。 “洪朝五十九年四月初八,川中汶川大震,祸及数百里,灾民不绝于道,号呼动于天地,举国哀悼。庙堂之上者,引车卖浆之下者,富商巨贾,黎民百姓,无不慷慨解囊,热血相助,中华竟因此隐隐而有复兴之象焉。 “石放言曰,灾为常态,所属仆从人捐十文可也,多捐则为负担矣。言一出,闻者无不大哗,继而责之以义。石于其博客舌辩之,不逞,遂闭其言路,不纳众人。四月十二日,御驾亲赴川中救灾,忽有闻,石已通工部侍郎及川道相关员,言谈间已定灾后商计矣。” 无论我横着读竖着读,读到“御驾”这两个字,总觉得一口气哽住了,顺不过来。文字游戏背后,酸腐之气犹存。中华复兴,为什么非要有个皇上,一个人造神,在那里撑腰壮胆?中华民族的脊梁,跪久了,不会站着用了吗?我当然理解leadership对一个民族的重要性。但这场苦难归根结底是老百姓在承受。把组织救援慰问的功劳留给领导,生命战胜苦难的一点荣光,就留给百姓吧。 May 13 地震捐款 (Sichuan Earthquake Donation)在美国的朋友可以在这里(http://tsinghuafoundation.org/earthquake08/index.html)捐款帮助救灾(谢谢皮皮提供信息)。他们接受Paypal,电汇,和支票。也请大家帮忙把链接发布出去。 You can donate to help the people who are suffering from the 7.9-magnitude earthquake in Sichuan. Please donate here: http://tsinghuafoundation.org/earthquake08/index.html May 12 四川地震May 03 擂台经济学何勇在《钟鼓楼》里唱道:“你的声音我听不见,现在太吵太乱。我已经等了这么长的时间,你怎么还不发言?是谁出的题这么的难啊?到处全都是正确答案。”最近的题大多如此。每个人的答案都不一样,偏偏每个人都觉得自己的是唯一正确的答案,别人都是脑残。 王三表张嘴闭嘴傻B脑残。我可以理解,但绝不赞赏。关于话语权的问题以前我仔细想过,至今立场不变。不管水平是否有限,立场是否公正,不能不让人说话。这事的两个极端是两种危险。一种是满世界吵得人头昏,谁的话也听不见。另一种是死寂一片,有敢说话的一剂哑药灌下去先。实际情况通常是somewhere in between。不过趋向某种极端的程度跟出发点有很大关系。总之,我宁愿头昏。 我看问题比较中庸。自己有立场的,听听对方的意见;自己没立场的,听听各方的意见。不管哪一种情况,试试站在他人的立场上理解他/她的感受。耳根子软的人如果又信奉兼听则明,往往就变了个糊涂滥好人。我很有这种潜质。所以我写不了时评。我写东西象跟人喝茶聊天,三言两语就“大家都有道理”起来。写时评更象摆擂台,得在切磋和胜负之间找平衡。摆擂台的骂人多半是技巧和修为问题,无关人品态度。 摆擂台分心态。一种是诚心诚意拿自己的家伙什儿出来想与人切磋的。一种是觉得自己很牛B,站出来扬名立万的。我觉得写时评的绝大多数是想与人切磋,起码一开始是。擂台摆久了常胜不败,也可能向成名蜕化。打擂台的也分,有真想切磋的,有谁都不服的,有成心找人打架的。最好的情况是俩诚心切磋的对上了,能碰出思想的火花。过招的各有进益,有心的看客也有收获。不过恐怕大多数时候,打擂台的里谁都不服的和成心打架的多。擂主一开始还能架起高手风范,见招拆招,虚心应对。久而久之,不胜其烦,免不了换上山贼面孔,喝一声“脑残!”,抡刀砍翻了再说。和菜头说苦口婆心不如刻薄讽刺经济,大概就是这个道理。 不过说“把对方掐着脖子,按在墙上,狠狠羞辱一番效果是最好的”,我不大同意。当真高手,该飞花摘叶,制人于无形。再拍拍晚辈肩膀,温言点拨鼓励。效果应该一样。不经济,才是真的原因。只是,山贼面孔用多了,别就成了自己的本相。到时候想切磋的也不上门,怕是更大的不经济。这之间的平衡是学问和历练。从这方面比,和菜头王三表高下立判。 March 15 3.14——你玩数字游戏了吗?昨儿是3.14,π日。"Ask a Scientist"在三藩里办π日谜题大Party。蛋黄和我照例专打无准备之仗。慢慢悠悠“赶”到的时候,活动已近尾声。还好,正赶上发布最后一道题。是道数字序列题: 有一序列,头几个数为1,3,7,13,21...
我们连纸笔也没带。只好背了题回家做。题不算太难,也不算很有趣。做完了,蛋黄意犹未尽,又一鼓作气破了传说中无解的12小球问题。还不过瘾,又拿了去年的π日谜题来做。大家有兴趣可以试试。谁做出了去年最后一题的告诉一声,蛋黄好安心睡觉。我这儿谢谢众位父老乡亲了。 March 08 关于两条小道消息接连出了两条不大“小道”的消息。Bjork闯祸了,汤唯被封杀了。 对Bjork的事没什么可说的。Bjork是我热爱了十几年的歌手。但我不想为她分辩。也没什么可分辩的。好象她这个independence的trick不是第一次玩。也不是第一次惹麻烦。她就这德性嘛。去年在Mountain View看她演出。最后唱的也是这首《Declare Independence》。不记得她当时有没有也放炮。我只记得这首歌很煽情。四十多岁的比大姐依然欢蹦乱跳,张牙舞爪。她想表达的多是狂放和自由的感觉。才不管别人怎么想。 Bjork未必那么关心或者了解政治,但这不妨碍她对事情有自己的看法。现在网上骂她和保她的也未必了解政治,但这也不妨碍他们骂她或保她。没什么本质区别。区别是她是明星,当着无数观众玩了把去你妈的。Bjork是个真正的艺术家。艺术家多少得有点混不懔。社会需要几个这样的刺头。但中国现在还不太接受这个。搁头几年我可能会觉得这是中国的不幸,现在我觉得这就是中国的现状,正常。社会总在变化,过两年可能会不一样。没什么幸与不幸的。唯一不幸的是中国的歌迷,从此看外国乐队演出的机会大概要少了。不知道Bjork懂不懂这里的道道。她大概不会care。 就这么屁大点愿打愿挨的事,没什么可说的。 汤唯的事情不一样。这件事我的立场很明确:汤唯没错,凭什么封杀?! 什么美化汉奸,宣扬淫秽,简直是些莫须有的罪名。懂不懂什么叫艺术作品?这么个搞法,大家只有回去看样板戏了,还他妈让不让人活?纯是一群脑子进水的混蛋。头几年有口水淹死章子怡,往前还有封杀姜文,再往前还有崔健。这么多年下来怎么就没什么长进呢?如果说Bjork的事印证了中国的现状,汤唯的事就揭示了我们在某些方面还停留在20年前。社会进程的某一点态也许无所谓幸与不幸,但20年停滞不前实在令人悲哀。 February 26 A Thousand Splendid Suns平心而论,在处女作《The Kite Runner》万水千山红遍之后,Khaled Hosseini写第二本书的难度很大。要重现甚至超越《Kite》的奇迹基本是mission impossible。因此,《A Thousand Splendid Suns》(《灿烂千阳》)出书大半年了我还一直没看。我等。等自己的期望值降下来再说。 我没白等。半年之后,以平常心去读《Suns》,我读到了一本不错的书。 《Suns》的背景依然设在阿富汗。故事围绕两个女性人物展开。Mariam是富家扫地出门私生女;Laila是知识分子家庭独养明珠。Mariam因自己的执拗和父亲的绝情失去父母;Laila因战争成为孤儿。一个因为被离弃,一个因为被欺骗,Mariam和Laila先后嫁给Rasheed。Mariam不能为Rasheed生儿育女;Laila不愿却最终为Rasheed生子。Mariam和Laila从彼此仇视,到彼此同情,到相依为命。最终Mariam为救Laila奋起反抗,以死与命运抗争。 看得出来,Khaled Hosseini在第二本书上下的苦功不比第一本书少。总体感觉上《Suns》和《Kite》相当一致。故事背景相对简单,人物不多不少。风格平实有大家风度。以情节见长,人物刻画为次。文字上,《Suns》少见《Kite》的灵动和机智,代之以精雕细琢,结结实实的文笔。结构上,两个人物两条线。故事用主观式第三人称在Mariam和Laila之间交替进行。Laila锋锐,Mariam厚重。两者间的互动着实出彩。对位法的运用比比皆是,是刻意也是必然。花哨得不算过分。 男作者从女性角度写作,多少有点吃力。年轻的Laila是进步女青年形象,还算有血有肉。年长的Mariam是克己坚忍的传统女性,本应该是两个人物中更有分量的一个,却刻画得不够力度。描写Mariam嫁给Rasheed以后生活的部分明显枯涩,是全书最大的败笔。相比之下,书中男性人物用墨不多,却个个鲜活。特别是Laila的爱人Tariq。大概比较接近作者身边熟知的人。类似现象在《Kite》里也有出现。Khaled Hosseini编故事的本领一流,虚构人物的本领就差些。 时代背景在《Suns》中依然有重要意义。美国梦的光明尾巴有取巧讨好美国读者之嫌。但在其特定场景下大概有现实依据。《Suns》重墨描绘阿富汗女性在重重苦难下的勇敢与坚韧。对其苦难的根源则没有太多置评。大多数时候,阿富汗的动荡历史和女性不公正的社会地位,是留给读者的思考。宗教在其中扮演的角色,更是个有趣的留白。从《Kite》中对人性的深刻批判,到《Suns》中对现实社会问题的提出和回避。Khaled Hosseini锐气略减,成熟有加。 《A Thousand Splendid Suns》之后,Khaled Hosseini不再是天才中年,但仍然是个可以让人期待的作家。
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